喜怒哀乐之未发，谓之中；发而皆中节，谓之和。中也者，天下之大本也；和也者，天下之达道也。致中和，天地位焉，万物育焉。
博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。有弗学，学之弗能，弗措也；有弗问，问之弗知，弗措也；有弗思，思之弗得，弗措也；有弗辨，辨之弗明，弗措也；有弗行，行之弗笃，弗措也。人一能之，己百之；人十能之，己千之。
幼时学为文，独喜柳子厚。《断刑》与《时令》，熟读常在口。
近人尚桐城，其论深抑柳。阳湖实支派，相袭亦已久。
柳文彼所轻，学柳更何有。奇人吾炜士，爱我忘其丑。
咨嗟愧室辞，沈至信高手。子亦毗陵宗，胡不惮众诟？
损名勿轻言，意子适被酒。
盈盈妆束，森森剑气，不逡巡、首途迢递。晓角吟风，看依旧、乌蛮新髻。
魏城边、戟门开未。
封疆何幸，安危不系。怪蛾眉、瞥然能此。漳水铜台，惹千古、茫茫清泪。
渺愁吟、碧天无际。
楚襄王问于宋玉曰：“先生其有遗行与？何士民众庶不誉之甚也！”
宋玉对曰：“唯，然，有之！愿大王宽其罪，使得毕其辞。客有歌于郢中者，其始曰《下里》、《巴人》，国中属而和者数千人。其为《阳阿》、《薤露》，国中属而和者数百人。其为《阳春》、《白雪》，国中有属而和者，不过数十人。引商刻羽，杂以流徵，国中属而和者，不过数人而已。是其曲弥高，其和弥寡。
故鸟有凤而鱼有鲲。凤皇上击九千里，绝云霓，负苍天，足乱浮云，翱翔乎杳冥之上。夫蕃篱之鷃，岂能与之料天地之高哉？鲲鱼朝发昆仑之墟，暴鬐于碣石，暮宿于孟诸。夫尺泽之鲵，岂能与之量江海之大哉？故非独鸟有凤而鱼有鲲，士亦有之。夫圣人瑰意琦行，超然独处，世俗之民，又安知臣之所为哉？”
清盥多闲，幽阶似浣，且放湘帘垂地。喜长日悠悠，摆除尘累。
一任铄石流金，只坚眠、不受红尘祟。乌巾常挂，青鞋懒著，庭阴清閟。
无事。心容裔。且琼水浮瓜，冰盘荐芰。笑河朔袁刘，湎然何意。
碧树晚凉飒沓，又枝上、风蝉鸣嘒嘒。应不羡、短壑青松，赤脚层冰情味。
叶矗春纤，苞团玉洁，酝得冰心如许。吹气难胜，扶头有恨，小试凌波微步。
不识东风态，天寒无语。也应独立消魂，人间何事尘污。
可是前生瑶侣。恁量水添香，换他妩媚。暂启重帘，绮钱低映，留得银蟾来驻。
还惜亭亭影，怕清绝、无人为主。历历星霜，持裙莫便归去。
别日何易会日难，山川悠远路漫漫。
郁陶思君未敢言，寄声浮云往不还。
涕零雨面毁形颜，谁能怀忧独不叹。
展诗清歌仰自宽，乐往哀来摧肺肝。
耿耿伏枕不能眠，披衣出户步东西。
仰看星月观云间，飞鸽晨鸣声可怜，留连顾怀不能存。