在那山道旁

评析

　　“五四”时期的中国，各种新思潮在中国传播，人们思想得到极大的解放，那个时期人们普遍地追求民主和自由，个性解放，诅咒社会的黑暗和不平，纷纷为自己苦难的祖国寻找拯救的良药。可以说昂扬奋发是那个时代的特征。徐志摩作为一个热血爱国青年早就怀抱着“康桥理想”，要在中国种下，结出一个硕果来。徐志摩诗歌创作的“青春期”是以1925年出版的《志摩的诗》为界限的。这期间的作品虽然写在“五四”落潮之后，但其作品却折射着“五四”的光华，回荡着“五四”时代的足音。处处可见诗人对黑暗冷酷社会的诅咒和不平，同时他高吟着爱的歌曲，为之欢乐、痛苦。这个诗集，诗人以积极进取、明朗健康为基调的作品还是占主要地位的。

　　诗人在咏叹个性解放的曲调中用他的纯真去吟唱爱情。诗人“从国外回来的时候，他是一直寻找他理想的爱情，在失败时就写下了许多如怨似诉的诗篇；成功时又凑了些活泼天真、满纸愉快的新鲜句子。”

　　诗人在“青春期”创作过程中经历了离婚，初恋失败，再追求的过程。而在这一过程中，他遭到了家庭的遗弃，社会的压力，种种艰难困苦在这位敏感的诗人心中掀起了巨大的波澜，我们从他的言行和诗歌中可以看出来。

　　“五四”前后知识分子争取个性解放的斗争，往往是从争取恋爱婚姻自由开始。徐志摩也是这样。他十分赞同一个外国诗人的话:“我们靠着活命的是爱情、敬仰和希望。”（演说《秋》）在他看来，恋爱婚姻自主是他“诗化生活”，追求“追求理想主义”的一个步骤。他提出要与包办的妻子离婚。他“甘冒世之不韪”“实求良心之安顿，求人格之确立，求灵魂之救度耳。”他认为与张幼仪离婚是“此去清风白目，自由道风景好。听身后一片声欢，争道解散了结儿，消除了烦恼！”（《笑解烦恼结(送幼仪)》）

　　离婚后徐志摩与张幼仪的感情反而好了，用普通所谓喜新厌旧是不能作解释的。这是徐志摩追求的单纯信仰，在爱情生活上的一种反映。

　　但他所追求的“要在茫茫人海中访我唯一之伴侣”。而这位伴侣———林微音，最后也竟不可得。徐志摩认识陆小曼后，与那颗同样的没有自由没有爱情的痛苦心灵迸发出热烈的火焰。但要结婚，阻力却很大，不仅家庭反对，就是社会上也不能谅解志摩。但他们偏要在荆棘丛中营造他们的安乐窝。

　　《在那山道旁》透过初恋的羞怯，写出了一对青年男女如露珠的情怀，又暗示了那个破坏他们幸福的爱情，造成他们痛苦的分离的魔影。小蓝花代表着作者心中那不被自然和压力而坚强的爱情的萌芽。