李广射虎，石为之穿。耿恭祝井，涸为之泉。忠孝所致，如响答焉。
公亦何为，饥餐困眠。人初莫测，公岂自言。戏为火浴，朽者明鲜。
舍利粲粲，玉碎珠圆。乃至所养，盖其云全。天全之妙，非粗不传。
如春在花，如意在弦。嗤嗤横目，气凌云天。死未及寒，化为腥膻。
矧投于火，不作腥烟。安有万手，收此精坚。维德之一，堙所拳拳。
死生之大，卒莫能迁。公初设心，唯此是专。不祈人知，人趋如川。
终必有验，理之固然。我作赞词，丰碑以镌。
何人寄逸想，游戏浮沤间。以如幻之力，刻此旃檀像。
坐令众妙好，秀发千花中。天冠束绀发，铢衣络华鬘。
种种妙庄严，成此功德聚。当时亿万种，感极则悲号。
楼观出谈笑，秘护百宝攒。如登睹史天，如集龙华会。
嗟哉像教末，羽嘉成百鸟。棘生薝卜林，龙神为悲恸。
王臣寔外护，异梦非意思。愿推明月轮，出此蓬勃烟。
愿回紫金山，安置清凉处。至今百福相，俨然临人天。
神力吁莫测，拜起涕汍澜。我谛观十方，实无心外境。
自然离依地，及与遍计执。即今目所见，非有亦非无。
如像现镜中，非镜亦非像。愿入此三昧，识心自然明。
于十方国土，而作大佛事。稽首大慈尊，證我如是说。
以慈为室，以忍为衣。法空为座，示同体悲。四十八愿，为世所归。
如日没时，鸟接翅飞。大哉甘露，妙法总持。令我观门，洞开坦夷。
谛见自心，妙绝知思。是皈依处，真不思议。律我意马，使不妄驰。
光明现前，见白莲池。不假中阴，屈伸顷时。欣然化生，如八岁儿。
何以至此，请审思之。皆我精进，想力所持。稽首妙湛，不动巍巍。
令一切众，绝痴暗疑。有同愿者，但瞻导师。脱然蝉蜕，出五浊泥。
声音语言形体绝，何以称为光世音。声音语言生灭法，何以又称寂静音。
凡有声音语言法，是耳所触非眼境。而此菩萨名观音，是以眼观声音相。
声音若能到眼处，则耳能见诸色法。若耳实不可以见，则眼观声是寂灭。
见闻既不能分隔，清净宝觉自圆融。以无执故则有光，虽有千臂如两手。
以无分别故寂灭，虽有千手如一身。既无分别亦无执，虽有千眼两目同。
故称光音寂静音，及观世音三种异。稽首对现妙色身，遍一切处如虚空。
妙哉此像非笔画，厌足佛子欣慕心。藕丝铢衣春雾白，覆此随好光明聚。
一切众生热恼灭，我手方舍甘露枝。唯佛子因心清净，如水澄澈月清亮。
借于画工百巧技，如暗室眼以灯见。了知此画非工有，谓灯能见其可哉。
我无此像乃能赞，如眼见物不自见。自能说偈不蓄像，眼有见矣灯亦可。
愿持此大解脱门，施众生作无所畏。世世但无碍辩才，称赞观世音功德。
古佛身上衣，佛佛相付授。慈母爱儿心，针针自成就。
是故吾双峰，自少至白首。护惜如镜奁，一尘不敢受。
何以出檀名，此时无别虑。如持油钵行，如蹑独木渡。
永怀毗尼藏，一旦成万古。纷纷五群众，来观亦顶礼。
平时放逸心，化作额间泚。将见衣匣前，泚流似江水。
咨尔淮山神，守护当奉职。无使尘涴侵，无使云润湿。
谛观不敢瞬，心折三叹息。
慈觉初见我，背呼仰而应。遂同宿湘上，夜语如建瓴。
犀颅气不詟，虎颔目有棱。精彩类澄观，突兀掩万僧。
乔岳占南极，寒翠知几层。此老家此山，亲分漳水灯。
宝坊天雨华，午梵盘清冥。欲知法席盛，但看道价增。
破夏出山来，乃尔忘规绳。盖皮为之灾，公卿慕声称。
我幸无子累，痴钝人所憎。平生寝饭外，摩挲一枝藤。
少年入三吴，题诗遍西兴。归来舟彭蠡，浪山雪崩腾。
匡庐落笑中，万叠横空青。又尝游并汾，趼足渡河冰。
冲虎上太行，鸡鸣见日升。此乐堕渺莽，坐睡头鬅鬙。
朅来湘西坞，倦鹤整羽翎。只待秋风健，祝融期再登。