我闻尊者龙胜师，应供曾入娑竭海。龙宫微尘妙章句，目所一瞥辄能诵。
流于五天及震旦，为热恼中甘露门。唯道人栖出其后，愿力猛利思精特。
能于方策纸墨间，书此大经十万偈。诵于蜗舍巢庵中，了然如在龙宫见。
观者种性有差别，爱慕皆生殊异想。要当谛观一尘中，亦有无边妙经卷。
昔有智人破此尘，十方世界一切说。以名尘故非断空，而可破故非实有。
了此两宗妙法门，亦摄一切契经海。譬如困卧俄顷际，梦中所历更千载。
乃知一念圆古今，真实际中法如是。一微尘妙不可测，当知一一尘亦然。
譬如天帝网明珠，珠体莹然俱照彻。一珠具足诸网珠，一一珠中同遍入。
我今以此金刚句，坏灭彼众下劣想。使悟尘中含此经，奚方策中乃惊异。
咨尔山君河树神，各各当忆本愿力。要当勇猛勤守护，勿令邪念辄蠹侵。
毗蓝风吹须弥卢，劫火焚烧大千界。为摊此经一切处，使其凉曝各得所。
我此现前佛子等，作是观者名正观。稽首十方调御师，刹刹尘尘为作證。
昔有佛子根猛利，能观空性则是色。欲显空色不思议，仰空书此金刚句。
至今风雨被原野，诸樵牧者集其下。乃知肉眼不能见，譬如水中有盐味。
唯道人琼思精奇，能观色性即是空。视此纤管大如椽，挥翰如行九轨道。
故于兼寸环中备，足广大言说身世。人可见，不可读，譬如婴儿亲崖蜜。
我于此经能證入，初中后善三法门。忽然落笔如建瓴，不复现行生倒想。
由色空观入诸境，奏刀肯綮无全牛。尽持此法施群生，甚微细智愿同證。
遍大海味，具于一滴。尽法界身，足于纤埃。伫思则灯王之座不能入毗耶之室，敛念则弥勒之门弹指即开。
惟我鼻祖，释迦和尚。初出雪山，即示此像。以百千亿微尘数身，九十七大人之相。
顿入毫端三昧，而幻此一幅之上。垂手跣足，顶螺颔丝。
超然静深，出三界痴。如浩荡春寄于纤枝，如清凉月印于盆池。
镂冰琢雪，我作赞词。关空锁梦夫，子其牢蓄之。
稽首净圣甘露门，无量胜身遍沙界。应诸众生心所求，譬如春色花万卉。
西方肃杀忧愁地，故住宝陀落伽山。此方教体在音闻，故称名者得解脱。
一切众生杀心盛，痴暗不见不发心。故现鹰巢蚌蛤中，亦作画师画其像。
菩萨岂有种种心，皆其悲愿力如是。何人毫端寄逸想，幻出百福庄严身。
屹然欲动千光集，譬如将回紫金山。瞭然欲瞬众生好，譬如欲坼青莲花。
蛮奴水王来献诚，想见细雨天花落。众生五浊热恼中，色欲爱见所熏炙。
忽然睹此宝月相，一切毛孔皆清净。成此不思议功德，皆因上人心所献。
愿我早熏知见香，愿我常披慈忍服。愿魔障山速崩裂，愿大智慧常现前。
心精遗闻證圆通，自然静极光通达。我当定如观世音，一切众生愿如我。