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宋代时期 诗 诗文

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岳珂 〔宋代〕

桑柘之利被天下,而不足以芘一女。鬓蓬手筥,而身不缕。

云织雾组,便疏曲户。世之类此者,又何可胜数。

是将谁尤,曰本是务。彼弃我取,维终以无窭。

岳珂 〔宋代〕

事上官当以信。溢美而言,是谓私徇。唐君果何人,而得此于宝晋。

予盖于是三叹,则前朝之得士,而未暇及笔法之神隽也。

岳珂 〔宋代〕

壶岭九华,营是一枝,何异乎持琬琰以易羊皮。砚之不存,而宝此诗,抑类乎舍鱼兔而守筌蹄。

不我后先,得于斯是,几席江山,庶几见之。

岳珂 〔宋代〕

我佛住世,大开方便。有大士者,现自在身。以千手眼,一一接引。

指示群迷,照破诸妄。如是我闻,佛说了义。诸铃杵铎,宝塔经卷。

轮拂璎珞,种种所执。凡所执者,俱非有相。智慧清净,肉眼慧眼,佛法天眼,种种所见。

凡所见者,俱非有著。以无相故,释诸缠缚,一切众生,得大解脱。

以无著故,具足圆明,一切众生,得大知见。佛尚无相,何况于赞。

佛身常住,即心是佛。稻麻竹苇,无限剂数。彼顶戴者,皆真实相。

百千万亿,何况于身。涪皤说法,如标月指。标本在手,何者为月。

宝晋写赞,如转轮王。运转随人,终不成道。我不见憕,我不执笔。

非见非□,手眼皆具。稽首大士,大慈悲故。去我妄想,即见如来。

岳珂 〔宋代〕

弦管之流声,景物之感情。激徵含商,舒华发英。

固所以合融怡于自然,而惜流转之不停。亦犹夫见穿花之蛱蝶,赋点水之蜻蜓。

思尽醉于风光,而典春衣于杜陵也。

岳珂 〔宋代〕

上嗣服之初载,首以忠之一字,褒显邦之臣二人。

亦既表百年之宗儒,遂复开千社之旧勋。呜呼,英卫善用兵,房杜济以文。

惜先生之位弗克究,故先世之志亦终莫之伸也。

遗帖之存,手墨如新。我藏孔宜,对于褒纶。

岳珂 〔宋代〕

父子而善书,自羲献而始也。寥寥千载,固已莫之拟也。

至于我朝,有楚国之芈也。不陨其名,虽未济厥美也。

其读父书,亦非括之比也。瞠乎望洋,混混犹此水也。

此帖之观,尚可见其体也。

岳珂 〔宋代〕

矰缴之冥鸿,人心所同。是内举者何足以害其公。

世道之趋,或污或隆。此帖之存,所以愧今日之憧憧。

岳珂 〔宋代〕

涂水涟漪未改,芗林风月如新。一纸重观遗迹,百年无复斯人。

岳珂 〔宋代〕

其忠足以继忠显,其教足以传西枢。其略足以佐魏公,其识足以知二吴。

于虖,斯亦足以列宝真之储矣。

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