庄忌

文学贡献

庄忌，吴（吴县）人，生卒年不详，大约与枚乘同时。曾先后为吴王刘濞与梁孝王刘武门客，世称庄夫子。《汉书·艺文志》著录有赋二十四篇，但大多不存，只留《楚辞》所收的《哀时命》一篇。
王逸《楚辞章句》认为《哀时命》是 （庄）忌哀屈原受性忠贞，不遭明君而遇暗世，斐然作辞，叹而述之，故曰' 哀时命' 也。 这种看法并不确切。实际上 时 即当今， 哀时命之不及古人兮，夫何予生之不遘时！ 此 予就是自己，并非指屈原。这从篇中援引古代贤士高风亮节的 子胥死而成义兮，屈原沉于汨罗。虽体解其不变兮，岂忠信之可化· 中，可以清楚看出。因此，庄忌此作，是在哀伤自己虽然 志怦怦而内直兮，履绳墨而不颇。执权衡而无私兮，称轻重而不差。……形体白而质素兮，中皎洁而淑清。 但是却生不逢时，颠沛流离，一直沉于下僚，不过寄贵族篱下作清客，无由施展才智，以致 老冉冉而逮之 ，白白虚度时光的人生际遇。因此，他对当时社会美丑不辨、贤愚不分， 璋珪杂于甑窐兮，陇廉与孟娵同宫 ， 释管、晏而任臧获兮，何权衡之能权！ 的不正常、不健康、不合理的现实深感不满，故而 志憾恨而不逞兮，抒中情而属诗。 强烈而真挚地表达了当时很多怀才不遇的知识分子所共有的内心苦闷和抗争。这样的内容题材又是汉初骚体赋最适于表现的，所以《哀时命》大体上完全模拟《离骚》的形式，尽管在艺术上没有多少创新的意向，然而在感情的宣泄上毕竟较真切、沉实，非一般无病呻吟者所能比。

籍贯争议

对于庄忌的籍贯，历来说认不一。一说他是会稽吴县人(江苏苏州)，另一说他是由拳人(浙江嘉兴)。据《史记·邹阳传》:“邹阳者，齐人也。游于梁，与故吴人庄忌夫子、淮阴枚生之徒交。”(卷八三)序代司马贞在《史记索隐》中注:忌，会稽人。查《汉书·地理志》:“会稽郡，秦置。高帝六年为荆国，十二年更名吴。”(卷二八上)会稽郡有二十六个县，其中包括吴县(今苏州)和由拳(今嘉兴)。史书中只称他为“吴人”，这个“吴”可能是汉高祖刘邦将会稽郡更名为吴的一郡之泛称，也可能专指“吴县”(苏州)。像传对于这一争议给出了解释:“庄忌，汉由拳(古嘉兴)人。史书有列庄氏为会稽吴人者，盖当时吴地奄有浙西诸县。”就是说庄忌是嘉兴人，古人因为吴地当时包括浙西诸县，所以将庄忌列为会稽吴人。